莫言一本書，叫《生死疲勞》。今天不是談這本書，談的是兩位老作家，余光中和柏陽。
柏陽死了，余光中八十大壽，INK文學出版專輯祝賀余光中，柏陽和羅志華一樣，只得報紙火柴盒大小的篇幅報導，與柏陽的戰蹟不相符。
相信讀我BLOG的人，對於他們兩位文化巨人，均不太認識。余光中呢，被稱為文壇四手觀音，詩、散文、小說、翻譯，一手包辦，至八十歲了，仍不時在報章上讀到他的文章。他最有名的詩《等你，在雨中》，多多少少聽過吧！
至於柏陽，更不用說，《醜陋的中國人》，20世紀八十年代過後，沒讀過這部書的不算中國人。柏陽是偏鋒史家，他帶著五四知識份子的使命感著書立說，祈求改造社會。史學界很多人不歡迎他，覺得他「歪曲」歷史。這是因為如今學術界研究學問的方法，是西方十九世紀以來貫輸的，並不是中國傳統的。歐陽修寫五代史，歪曲更厲害，大家還不是讀他的東西？何況柏陽寫的，都是事實，只不過分析角度不一樣。可能太直接，刺痛幾代中國人脆弱的自尊，使得他死得無聽無息，也許作品結集也不會有。可憐。
今個又有很多書想買，不過代錢太多，不可能買。還要去一趟參觀、辦一次畢聚……唉……找不過月中，已經財赤……
柏陽死了，余光中八十大壽，INK文學出版專輯祝賀余光中，柏陽和羅志華一樣，只得報紙火柴盒大小的篇幅報導，與柏陽的戰蹟不相符。
相信讀我BLOG的人，對於他們兩位文化巨人，均不太認識。余光中呢，被稱為文壇四手觀音，詩、散文、小說、翻譯，一手包辦，至八十歲了，仍不時在報章上讀到他的文章。他最有名的詩《等你，在雨中》，多多少少聽過吧！
至於柏陽，更不用說，《醜陋的中國人》，20世紀八十年代過後，沒讀過這部書的不算中國人。柏陽是偏鋒史家，他帶著五四知識份子的使命感著書立說，祈求改造社會。史學界很多人不歡迎他，覺得他「歪曲」歷史。這是因為如今學術界研究學問的方法，是西方十九世紀以來貫輸的，並不是中國傳統的。歐陽修寫五代史，歪曲更厲害，大家還不是讀他的東西？何況柏陽寫的，都是事實，只不過分析角度不一樣。可能太直接，刺痛幾代中國人脆弱的自尊，使得他死得無聽無息，也許作品結集也不會有。可憐。
今個又有很多書想買，不過代錢太多，不可能買。還要去一趟參觀、辦一次畢聚……唉……找不過月中，已經財赤……
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