早上起床，事實上沒睡上三小時。昨日坐車睡太多，到得晚近，精神很好。寫東西到二時多，雜亂無章，躺在床上想休息，鄰房的研究生和女友回來，吵吵鬧鬧，加上許多事情冒出來，想了許久。快到5時才睡，7點就醒來了。醒來之後，書看不下，隨隨便便寫了點東西，就起床。掛衣服，看漫畫，打BLOG。
這個BLOG到底有誰在看，我沒追跡IP，但也心知肚明。不知道其他人怎麼看我以及我的文字，我也不太介意，只要我真誠地面對文字，忠貞地看待每一個人，保持赤子之心，大概就可以。反正我的生命也沒剩下多少。
BILL以前說，我和蕾很像，習慣很像，思想也很像。他說我們都怕失去赤子之心，怕改變，有點衝動，口沒遮攔。其實我覺得她抄襲= = 不過為甚麼她接受這套思想，而BILL又不以為然呢？我想，這是一種人格養成的問題。 他接受別人設的遊戲規則，我老是想創造自己的遊戲，所以他不覺得順著某種法子生活是違背人性，而我則認為創造必須依循自我，而自我之中最難保持的，就是所謂的赤子之心。
##CONTINUE##
甚麼是赤子之心呢？很難定義。我想，大概脫離不了人類的原初狀態，一種想成為「自我」的觀念。自我認同因人而異，許多人覺得找到一份工作，角色定位以及人與人的相向互動之間，能夠認清自己。在我而言那是同化，不願同化，只好異化。
異化又是甚麼？作家痛恨評論，認為評論把他們原初的想法扭曲，把他們異化了。這是吊詭的說法，首先作家認為他們的作品代表真實的自我，透過作品能了解他們最真實的一面。評論者基本上不相信這個論調，人怎麼會從虛假之中體現真實呢？這不是開玩笑嗎？所以他們用盡千奇百怪的方法，找出文字背後的真實，找出來了，作家卻覺得自己被誤解，然後提出︰「我們不能被詮釋。」
到底人能不能被詮釋呢？人格這回事，哲學心理學文學藝術幾千幾百年來探討的就是這麼一回事。既然如此，想一想孔子。孔子可是最認真詮釋自我的先哲。
人，總要被區分的。獨立個體被區分後，認清各人的差異與不同，最後了解相互的距離，知道界限，然後融和合作，最後成為一體。有些比較激進的人，他們很強烈想表現自己，弄得有點生人勿近，他們和其他人不同，大部份人默默地接受位置而後融合，他們卻反過來宣告自我，企求相容，不相容也沒關係，至少透過這種行為，他認清自我。孔子說了一大堆道理，無非希望其他人在大量的道理和禮儀之中，認識他，認清他，了解他。也許對其他人來說太孤高，但那是一份使命感。可是他成功了嗎？沒有，他徹底失敗。歷史上真正成功的只有一個人︰顏回，從來沒有人誤解顏回，因為從來沒有人試圖了解他。這說明了甚麼？愈追求，愈得不到。
人大了忽然有種想法，擁有本身就是不要得的想法。像顏回，論語記載他這個人聰明，因為孔子對他用最高深的語言和哲理說話，不多作解釋，他就懂了，回到巷中涼快去。到底他是不是真懂，沒人知道。興許他心理罵︰「他媽的廢話，納涼去更好。」也說不定。或許他也覺得學生們很笨，整日談些有的沒的，浪費時間。多想一想，顏回其實蠻道家，甚麼都「管他的」，自個兒納涼去。
今早起床，冒出頭來三個字也是「管他的」。昨晚想了許多東西，假若有機器能直接自腦袋中抽出來，大概超過一萬字。想到最後，覺得那些事情根本沒有答案，多想也沒有結果，所以到最後還是「管他的」。早上起床，又有無數工作在面前，我好想說一句，管他的，然後敲阿祖房門，一起去IKEA納涼。最後一年學生生涯，開學時對自己說，今年要狂一點。過去幾年太隱藏自己，很多顧慮，很多擔憂，醒來時發現自己滿身銅臭，滿室罪吝。衣服很多，雜物很多。或許只是其他人的五分之一，可是對我而言已經太多。我怕多，除了書以外，怕錢太多、人太多、情太多、事太多，如果覺得太多，我可是連女朋友都願意送給別人的。
近來總被形容為「佛心」，我覺得自己好像被看扁了。佛不佛心這回事，我不知道，不過我發現大家都以一種很可笑的態度認識我。怕我受傷，覺得我事事忍讓……我有這麼弱不禁風嗎？我可是說一不二的類型呢！說過要做就不會放棄的類型呢！難道真的要我殺人才相信我的強韌？
當然，暫時我也不會去殺人，因為我不急於被了解，也不怕被異化。只要我還了解自己，又何必擔憂？雖則我開始不了解自己。只不過當我了解到自己如何作為一個獨立個體被其他人認識之時，突然覺得可笑，不是嘲諷，而是滑稽。
將我形容為好人次數最多的，是樺華學姐，她令我明白到，人即使經歷許多，年齡漸長，也可以這麼迷糊，這麼不了解自己，這麼不忠實地面對內心。應該說，行為追不上心聲。我一直以為那是少女的專利。更令我驚訝的是，她居然沒有豬朋狗友從旁指導。
我覺得男人和女人的豬朋狗友最大分別在於，男人的豬朋狗友是用來傾訴的，女人的豬朋狗友是用來指導的。對於將來應該如何，詢問別人是十分可笑的行為，至少對我而言如此。即便找到相關的東西，又怎能保證那是自己的決定？不過女人就愛做這種事情。男人往往是知會性質，即是他決定了，再徵詢你的意見，只是尊重的表現。
沒想到這篇一打兩個小時= =，其實想講的莫非是人與人之間的關係。以前不相信，人大了，不由得不相信。即便是武術，探求的也是這種關係。如何進、如何退、如何缷、如何探求。等到真正了解，或許，就能成為高手了！
高手。大B說我愈來愈不食人間煙火，對於慾望愈來愈淡然。或許也是，最近甚至連書都不想買了！或說換個說法，沒買到自己想看的書，因而連生存的理由也找不到。
以前一直在思考生存的理由，最近發現其實這些東西不用想，想也找不到答案，不想也不會死。真理這種東西，不去追求也沒問題，因為不是追就追得到。
旅行之後，我忽然頓悟了一件事。所謂人生，就是不要去想，只管做。最後的一年，我想多做一些，少想一些。大家都不了解我，那麼，我就多做一點，多展現一點自我。囂張一點給其他人看看真正的我。或許，又將得很恐佈。決意之下，我深信，我永遠忠於我的本性和誠真。
這個BLOG到底有誰在看，我沒追跡IP，但也心知肚明。不知道其他人怎麼看我以及我的文字，我也不太介意，只要我真誠地面對文字，忠貞地看待每一個人，保持赤子之心，大概就可以。反正我的生命也沒剩下多少。
BILL以前說，我和蕾很像，習慣很像，思想也很像。他說我們都怕失去赤子之心，怕改變，有點衝動，口沒遮攔。其實我覺得她抄襲= = 不過為甚麼她接受這套思想，而BILL又不以為然呢？我想，這是一種人格養成的問題。 他接受別人設的遊戲規則，我老是想創造自己的遊戲，所以他不覺得順著某種法子生活是違背人性，而我則認為創造必須依循自我，而自我之中最難保持的，就是所謂的赤子之心。
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甚麼是赤子之心呢？很難定義。我想，大概脫離不了人類的原初狀態，一種想成為「自我」的觀念。自我認同因人而異，許多人覺得找到一份工作，角色定位以及人與人的相向互動之間，能夠認清自己。在我而言那是同化，不願同化，只好異化。
異化又是甚麼？作家痛恨評論，認為評論把他們原初的想法扭曲，把他們異化了。這是吊詭的說法，首先作家認為他們的作品代表真實的自我，透過作品能了解他們最真實的一面。評論者基本上不相信這個論調，人怎麼會從虛假之中體現真實呢？這不是開玩笑嗎？所以他們用盡千奇百怪的方法，找出文字背後的真實，找出來了，作家卻覺得自己被誤解，然後提出︰「我們不能被詮釋。」
到底人能不能被詮釋呢？人格這回事，哲學心理學文學藝術幾千幾百年來探討的就是這麼一回事。既然如此，想一想孔子。孔子可是最認真詮釋自我的先哲。
人，總要被區分的。獨立個體被區分後，認清各人的差異與不同，最後了解相互的距離，知道界限，然後融和合作，最後成為一體。有些比較激進的人，他們很強烈想表現自己，弄得有點生人勿近，他們和其他人不同，大部份人默默地接受位置而後融合，他們卻反過來宣告自我，企求相容，不相容也沒關係，至少透過這種行為，他認清自我。孔子說了一大堆道理，無非希望其他人在大量的道理和禮儀之中，認識他，認清他，了解他。也許對其他人來說太孤高，但那是一份使命感。可是他成功了嗎？沒有，他徹底失敗。歷史上真正成功的只有一個人︰顏回，從來沒有人誤解顏回，因為從來沒有人試圖了解他。這說明了甚麼？愈追求，愈得不到。
人大了忽然有種想法，擁有本身就是不要得的想法。像顏回，論語記載他這個人聰明，因為孔子對他用最高深的語言和哲理說話，不多作解釋，他就懂了，回到巷中涼快去。到底他是不是真懂，沒人知道。興許他心理罵︰「他媽的廢話，納涼去更好。」也說不定。或許他也覺得學生們很笨，整日談些有的沒的，浪費時間。多想一想，顏回其實蠻道家，甚麼都「管他的」，自個兒納涼去。
今早起床，冒出頭來三個字也是「管他的」。昨晚想了許多東西，假若有機器能直接自腦袋中抽出來，大概超過一萬字。想到最後，覺得那些事情根本沒有答案，多想也沒有結果，所以到最後還是「管他的」。早上起床，又有無數工作在面前，我好想說一句，管他的，然後敲阿祖房門，一起去IKEA納涼。最後一年學生生涯，開學時對自己說，今年要狂一點。過去幾年太隱藏自己，很多顧慮，很多擔憂，醒來時發現自己滿身銅臭，滿室罪吝。衣服很多，雜物很多。或許只是其他人的五分之一，可是對我而言已經太多。我怕多，除了書以外，怕錢太多、人太多、情太多、事太多，如果覺得太多，我可是連女朋友都願意送給別人的。
近來總被形容為「佛心」，我覺得自己好像被看扁了。佛不佛心這回事，我不知道，不過我發現大家都以一種很可笑的態度認識我。怕我受傷，覺得我事事忍讓……我有這麼弱不禁風嗎？我可是說一不二的類型呢！說過要做就不會放棄的類型呢！難道真的要我殺人才相信我的強韌？
當然，暫時我也不會去殺人，因為我不急於被了解，也不怕被異化。只要我還了解自己，又何必擔憂？雖則我開始不了解自己。只不過當我了解到自己如何作為一個獨立個體被其他人認識之時，突然覺得可笑，不是嘲諷，而是滑稽。
將我形容為好人次數最多的，是樺華學姐，她令我明白到，人即使經歷許多，年齡漸長，也可以這麼迷糊，這麼不了解自己，這麼不忠實地面對內心。應該說，行為追不上心聲。我一直以為那是少女的專利。更令我驚訝的是，她居然沒有豬朋狗友從旁指導。
我覺得男人和女人的豬朋狗友最大分別在於，男人的豬朋狗友是用來傾訴的，女人的豬朋狗友是用來指導的。對於將來應該如何，詢問別人是十分可笑的行為，至少對我而言如此。即便找到相關的東西，又怎能保證那是自己的決定？不過女人就愛做這種事情。男人往往是知會性質，即是他決定了，再徵詢你的意見，只是尊重的表現。
沒想到這篇一打兩個小時= =，其實想講的莫非是人與人之間的關係。以前不相信，人大了，不由得不相信。即便是武術，探求的也是這種關係。如何進、如何退、如何缷、如何探求。等到真正了解，或許，就能成為高手了！
高手。大B說我愈來愈不食人間煙火，對於慾望愈來愈淡然。或許也是，最近甚至連書都不想買了！或說換個說法，沒買到自己想看的書，因而連生存的理由也找不到。
以前一直在思考生存的理由，最近發現其實這些東西不用想，想也找不到答案，不想也不會死。真理這種東西，不去追求也沒問題，因為不是追就追得到。
旅行之後，我忽然頓悟了一件事。所謂人生，就是不要去想，只管做。最後的一年，我想多做一些，少想一些。大家都不了解我，那麼，我就多做一點，多展現一點自我。囂張一點給其他人看看真正的我。或許，又將得很恐佈。決意之下，我深信，我永遠忠於我的本性和誠真。
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