《選老頂》的宣傳攻勢太強大，期望過高，看完電影難免有點落差。但這部電影戲裡戲外所反映的社會現實，卻值得全香港人反思，何解類似的、影射現實政治的電影那麼少。
先彈後讚。電影裡熟悉的情懷、橋段、場面太多，一看就看得出來。黑社會撕殺、角逐話事人，出自杜琪峰的《黑社會》；家庭關係、荒誕性愛，分別來自《低俗喜劇》、《豪情》；豺狼與徐SIR天台密會，是《無間道》；六寶和女兒的橋段則來自許多江湖片的鐵漢柔情，例如較近期的劉青雲古天樂《掃毒》；浴池打飛機講政治理論，令人聯想到《大賣空》。主要角色的下場，亦離不開港產片常見的「善有善報，惡有惡報」，只有六寶一個不用死於砍殺，而警察最惡劣，也只是就手旁觀之過──劇中唯一正義的角色鄭重地安排了給一位PC。
故事脈絡的着色明顯與主角有關，或許《選老頂》是度身訂造給杜文澤，剛好借了黑社會和政治為題材而已。不同電影裡的杜文澤，有意無思穿插在幫會糾紛之間。難免令人覺得主角阿七，神神化化、一時詼諧、一時正經。，便是杜文澤本人，同時是香港人現今的寫照。
主角阿七是狠角色，學歷低，憑着勇武，當上字頭大佬。可惜這位「好打得」的大佬難逃法網，一時運氣不濟，坐了牢。獄中無事，他學人讀書。讀後在獄中成了政治明星，滿心以為出獄後會一洗勇武之姿，轉身成智慧型罪犯。沒想到還是打打殺殺，江湖氣重，使得事業家庭雙雙陷入困境。
這一點非常奇怪。他關了五年，理應讀書甚多，氣質該有改變。為何習性依舊？對老婆、孩子粗聲粗氣，不懂表達。選老頂過程中，唯一「和理非非」的手段，只有煽動幫會中人投票半次。其他諸如爭場合、走私iphone，採取的還是老辦法──暴力。沒有政治理論，沒有他在獄中聯合的情志，他也沒有看報紙。到劇終，他死後，觀眾們終於解開疑團──阿七在獄中只讀一本書，從頭到尾是那一本，灰底紅字。
反觀豺狼才是「食腦」之人。他拓展生意，不只傳統的舞廳骨場，還借貸給警察、社團叔父。懂得聯合警察，打壓對手。咖啡死後，他不承認也不否認，製造令對手疑惑的空間，令人摸不着頭腦。對社團內部，他採取懷柔政策，摸通了各有票之人的脾性喜好，遂一擊破。劇中交待，他警方是臥底，而且讀過大學。
學歷和學問是兩回事，我不認為學歷決定了豺狼和阿七的成敗。我覺得戲中想表達的是，像阿七那樣的「爛仔」，見識少，讀了一本書，學了一句理論，在獄中的小圈子裡行得通，到外面的世界就行不通了。他爭取在獄中購入「古惑仔」和Playboy，贏到不少掌聲，出獄後投靠的，只有一個少不更事的「死𡃁仔」。基本上這種「死𡃁仔」第一次聽到甚麼，就會相信甚麼。這一段，明顯是諷刺某些大肆宣揚自己「成功爭取馬路多一盞紅綠燈」的政治人物，小恩小惠，一到大場面就不夠新潮流對抗。
阿七和大部份香港人一樣，以為自己在月球，走了一小步已是地球一大步，創造了歷史。竟沒意識到，自己身在香港，給一股龐大的舊勢力操控着。學到一點就以為超越同儕，實則意識和方法還是舊時代的，無可避免落入神爺設下的局──即使放手給你們一人一票，也絕對不會不開片。
針對豺狼，《選老頂》也沒多少正面平價。理應，以他的智力，該不會不曉得「安內攘外」的理論。這一點，《黑社會》的樂少就比他聰明得多，知道大D是老粗一個，聯合他擺平外人再將他殺死。豺狼選擇與阿七硬碰硬，一來是首次投票，沒放他在眼內，到了第二次就很奇怪，既然局勢不同，怎麼不「和理非非」？兩個字，自大。
決定一人一票選老坐，豺狼好像失蹤，他只用小恩小惠，即俗稱的「蛇齋餅糉」向幫眾搶票，再配合與叔父們送禮的西環拉票，以為萬無一失。的確，面對蛇齋餅糉，阿七用另一項蛇齋餅糉──「送打飛機」，得啖笑。到最後豺狼和阿七死於對方刀下，這是諷刺，無論你讀過多少書，學過多少理論，古惑仔，始終是古惑仔。只要是古惑仔，就不會聯結，不會和平解決，逃不過神爺的算計。神爺是這行最老的古惑，他同樣擺脫不了古惑仔的類型，即使自己將死，都只會為自己利益計算，置社團利益於不顧。這，難道不就是現實的香港人嗎？
三個主要角色，無疑影視香港政治環境下不同派別。並非徑渭分別，而是混雜的，同時在同一角色身上看見泛民與建制，黨國與本土。無論何方，在《選老頂》裡面，全是一丘之貉。唯一正義的化身，是一位PC，佔了正義聯盟的極少數，可惜遭正邪雙方打壓，孤立無援，不能伸張。
以戲論戲，《選老頂》說不上頂級，議題探索的深刻程度不如《黑社會》，政治角力不及《紙牌屋》。然而我覺得《選老頂》為了紀錄近兩年的香港時事，盡了最大的努力。翻閱歷史，便知道歷史資料最大的來源，無非是政府檔案、新聞媒體以及當時出版物。諷刺的是，這些可信的材料，其實非常容易被銷毀。只需一道命令，就會被消失，真相永遠埋葬。
按照目前香港的政治生態和社會環境，對官方不利的資料和新聞媒道，極可能在一定年期後，消失在官方檔案中，連媒體自身也不會再重視資料保存和報導。曾經哄動一時的社會事件，極可能變成禁語，隨時間消失。若干要後要尋找證據，只可能去看《選老頂》和《十年》了。
與《十年》精準的想像預測有異，《選老頂》對政治和社會現實，等於「搬字過紙」。耳熟能暢的對白如「倒抽了一口涼氣」、「不要問正興可以為你啲乜，要問你可以為正興做啲乜」；豺狼要「呃神爺個like」暗喻西環拉票；阿七洗街派傳單，模仿議會選舉⋯⋯
阿七離開豺狼場口一段尤其鮮活，一個小混混行街講粗口，立即被警察圍住。導演沒有美化，沒有煽動的特寫，採取遠鏡廣角，其他人訓練有素地安靜在警員之間走過，唯有一個小角落發生騷動，只有現場爭吵，沒有後續跟進。我們都是那些安靜走過的路人吧。 導演和編劇用了一個詼諧的形式來包裝《選老頂》，各種現實政治的無奈和黑暗，穿插着一個小混混的「自瀆」日記。《選老頂》不是另一套《教父》，黑社會也做不成政客。香港人就是那批各個字頭裡面的選民，充滿理想的熱血少年滿心以為找到一個可托終生的大佬，結果一出道就給犧牲了。
延伸資訊：
先彈後讚。電影裡熟悉的情懷、橋段、場面太多，一看就看得出來。黑社會撕殺、角逐話事人，出自杜琪峰的《黑社會》；家庭關係、荒誕性愛，分別來自《低俗喜劇》、《豪情》；豺狼與徐SIR天台密會，是《無間道》；六寶和女兒的橋段則來自許多江湖片的鐵漢柔情，例如較近期的劉青雲古天樂《掃毒》；浴池打飛機講政治理論，令人聯想到《大賣空》。主要角色的下場，亦離不開港產片常見的「善有善報，惡有惡報」，只有六寶一個不用死於砍殺，而警察最惡劣，也只是就手旁觀之過──劇中唯一正義的角色鄭重地安排了給一位PC。
故事脈絡的着色明顯與主角有關，或許《選老頂》是度身訂造給杜文澤，剛好借了黑社會和政治為題材而已。不同電影裡的杜文澤，有意無思穿插在幫會糾紛之間。難免令人覺得主角阿七，神神化化、一時詼諧、一時正經。，便是杜文澤本人，同時是香港人現今的寫照。
主角阿七是狠角色，學歷低，憑着勇武，當上字頭大佬。可惜這位「好打得」的大佬難逃法網，一時運氣不濟，坐了牢。獄中無事，他學人讀書。讀後在獄中成了政治明星，滿心以為出獄後會一洗勇武之姿，轉身成智慧型罪犯。沒想到還是打打殺殺，江湖氣重，使得事業家庭雙雙陷入困境。
這一點非常奇怪。他關了五年，理應讀書甚多，氣質該有改變。為何習性依舊？對老婆、孩子粗聲粗氣，不懂表達。選老頂過程中，唯一「和理非非」的手段，只有煽動幫會中人投票半次。其他諸如爭場合、走私iphone，採取的還是老辦法──暴力。沒有政治理論，沒有他在獄中聯合的情志，他也沒有看報紙。到劇終，他死後，觀眾們終於解開疑團──阿七在獄中只讀一本書，從頭到尾是那一本，灰底紅字。
反觀豺狼才是「食腦」之人。他拓展生意，不只傳統的舞廳骨場，還借貸給警察、社團叔父。懂得聯合警察，打壓對手。咖啡死後，他不承認也不否認，製造令對手疑惑的空間，令人摸不着頭腦。對社團內部，他採取懷柔政策，摸通了各有票之人的脾性喜好，遂一擊破。劇中交待，他警方是臥底，而且讀過大學。
學歷和學問是兩回事，我不認為學歷決定了豺狼和阿七的成敗。我覺得戲中想表達的是，像阿七那樣的「爛仔」，見識少，讀了一本書，學了一句理論，在獄中的小圈子裡行得通，到外面的世界就行不通了。他爭取在獄中購入「古惑仔」和Playboy，贏到不少掌聲，出獄後投靠的，只有一個少不更事的「死𡃁仔」。基本上這種「死𡃁仔」第一次聽到甚麼，就會相信甚麼。這一段，明顯是諷刺某些大肆宣揚自己「成功爭取馬路多一盞紅綠燈」的政治人物，小恩小惠，一到大場面就不夠新潮流對抗。
阿七和大部份香港人一樣，以為自己在月球，走了一小步已是地球一大步，創造了歷史。竟沒意識到，自己身在香港，給一股龐大的舊勢力操控着。學到一點就以為超越同儕，實則意識和方法還是舊時代的，無可避免落入神爺設下的局──即使放手給你們一人一票，也絕對不會不開片。
針對豺狼，《選老頂》也沒多少正面平價。理應，以他的智力，該不會不曉得「安內攘外」的理論。這一點，《黑社會》的樂少就比他聰明得多，知道大D是老粗一個，聯合他擺平外人再將他殺死。豺狼選擇與阿七硬碰硬，一來是首次投票，沒放他在眼內，到了第二次就很奇怪，既然局勢不同，怎麼不「和理非非」？兩個字，自大。
決定一人一票選老坐，豺狼好像失蹤，他只用小恩小惠，即俗稱的「蛇齋餅糉」向幫眾搶票，再配合與叔父們送禮的西環拉票，以為萬無一失。的確，面對蛇齋餅糉，阿七用另一項蛇齋餅糉──「送打飛機」，得啖笑。到最後豺狼和阿七死於對方刀下，這是諷刺，無論你讀過多少書，學過多少理論，古惑仔，始終是古惑仔。只要是古惑仔，就不會聯結，不會和平解決，逃不過神爺的算計。神爺是這行最老的古惑，他同樣擺脫不了古惑仔的類型，即使自己將死，都只會為自己利益計算，置社團利益於不顧。這，難道不就是現實的香港人嗎？
三個主要角色，無疑影視香港政治環境下不同派別。並非徑渭分別，而是混雜的，同時在同一角色身上看見泛民與建制，黨國與本土。無論何方，在《選老頂》裡面，全是一丘之貉。唯一正義的化身，是一位PC，佔了正義聯盟的極少數，可惜遭正邪雙方打壓，孤立無援，不能伸張。
以戲論戲，《選老頂》說不上頂級，議題探索的深刻程度不如《黑社會》，政治角力不及《紙牌屋》。然而我覺得《選老頂》為了紀錄近兩年的香港時事，盡了最大的努力。翻閱歷史，便知道歷史資料最大的來源，無非是政府檔案、新聞媒體以及當時出版物。諷刺的是，這些可信的材料，其實非常容易被銷毀。只需一道命令，就會被消失，真相永遠埋葬。
按照目前香港的政治生態和社會環境，對官方不利的資料和新聞媒道，極可能在一定年期後，消失在官方檔案中，連媒體自身也不會再重視資料保存和報導。曾經哄動一時的社會事件，極可能變成禁語，隨時間消失。若干要後要尋找證據，只可能去看《選老頂》和《十年》了。
與《十年》精準的想像預測有異，《選老頂》對政治和社會現實，等於「搬字過紙」。耳熟能暢的對白如「倒抽了一口涼氣」、「不要問正興可以為你啲乜，要問你可以為正興做啲乜」；豺狼要「呃神爺個like」暗喻西環拉票；阿七洗街派傳單，模仿議會選舉⋯⋯
阿七離開豺狼場口一段尤其鮮活，一個小混混行街講粗口，立即被警察圍住。導演沒有美化，沒有煽動的特寫，採取遠鏡廣角，其他人訓練有素地安靜在警員之間走過，唯有一個小角落發生騷動，只有現場爭吵，沒有後續跟進。我們都是那些安靜走過的路人吧。 導演和編劇用了一個詼諧的形式來包裝《選老頂》，各種現實政治的無奈和黑暗，穿插着一個小混混的「自瀆」日記。《選老頂》不是另一套《教父》，黑社會也做不成政客。香港人就是那批各個字頭裡面的選民，充滿理想的熱血少年滿心以為找到一個可托終生的大佬，結果一出道就給犧牲了。
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